主耶穌在地上"畫字"，倒是一個很傳神的描述：因為十字架的形狀可以用寫的，也可以用劃的。. 我也常在想像：主耶穌是在地上寫十字架，並且把自己劃在上面，筆劃如釘痕。. 我們一生一世的"畫字"，就是背著十字架跟隨主耶穌。. 歡迎您上網 behold.oc.org ...
在我們選定一檔股票要進行購買時，往往會在看盤軟體中看到2個資訊，一個是所謂的「股價分時走勢圖」，另外一個是下單時觀看的「五檔」與「內外盤比」圖表，以下簡要說明兩者如何呈現： 1.股價分時走勢圖：
」 紮好骨架就可撲紙，將小幅長方形的紗紙、綢布、絹布，晾乾之後就可寫色，畫上不同花紋，就可變成傳統醒獅中一王五虎獅的其中一個，例如紅面和黑長鬚的就代表關公。最後裝上眼珠、獅耳、額頂鏡片等，就大功告成。
除了適合配婚的組合，民間亦有不適合配婚的生肖組合，最常見的主要是男女生肖屬六害和六沖的關係，一般認為這兩個組合令雙方氣場互不協調而產生刑剋。 六沖六害不利配婚 例如有句口訣叫：「自古白馬怕青牛、羊鼠相交一但休、蛇虎婚配如刀錯、兔見龍王淚交流、金雞玉犬難躲避、豬與猿猴不到頭」，說的即是地支六害。 地支六害關係： 午丑害，屬馬和屬牛不宜配婚 子未害，屬羊和屬鼠不宜配婚 巳寅害，屬蛇和屬虎不宜配婚 卯辰害，屬兔和屬龍不宜配婚 酉戌害，屬雞和屬狗不宜配婚
門牌號碼是登記人命格八字用神基準，只需要看門牌尾數後一個字就可以看吉凶。 如神火，二、七，一、六忌。 用神木，三、八，四、九忌。 用神水，一、六，五、忌。 用神金，四、九，二、七為忌。 用神土，五、十，三、八忌。 以上用神法人無法理解和運用，其實門牌號碼只是一個數字，整個風水形局影響，如風水住宅，即使門牌配合，吉論，風水，即使門牌號碼配合，無所用。 所以歸根結底，是要察看風水整體格局、座是否適合運。 有沒有什麼數字易於分辨？ 即使瞭解自己八字神，可以是吉利門牌號碼呢？ 一樣是看門牌號碼尾數後一個數字。 3：代表道家理論三花聚頂、天地人三才，家中有文昌6：社會通唸66順準沒錯，家中財運9：這是象數派祖師邵康節陽數，主喜慶貴人及助事業官運 民俗傳説供參考，請迷信。
(2020年4月11日) 参考文献应符合正确的 引用 、 脚注 及 外部链接 格式。 客家民系 Hakka 總人口 全球約8,000萬 [1] 分佈地區 中華人民共和國 （包含 廣東 、 廣西 、 福建 、 江西 、 湖南 、 四川 、 香港 、 澳門 ）、 中華民國 （ 臺灣 ）、 日本 、 韓國 、 東南亞 、 澳洲 、 紐西蘭 、 美國 、 加拿大 、 蘇里南 、 歐洲 及 模里西斯 等等。 語言 客家話 （亦稱 客家語 ）、 現代標準漢語 及出生地 通用語言 宗教信仰 多數為 佛教 （ 上座部佛教 或 漢傳佛教 ）、 儒教 、 道教 、 中國民間信仰 ；少數為 基督宗教 和其它 宗教 。 客家 客家支系（ 客家地區 ） 客家語言 客家文化 客家表演藝術 客家建築 客家武術 客家信仰
寅午戌三合局加强了午火的力量，也就是寅午戌三合火局，寅木负责提供能量，戌土负责提供保护，午火坐享其成 三合：申子辰会水局；亥卯未会木局；寅午戌会火局；巳酉丑会金局。 地支三合就是某一五行之长生、帝旺、墓库三地支之合。 水的长生在申，帝旺在子，墓库在辰，故申子辰会水。 木的长生在亥，帝旺在卯，墓库在未，故亥卯未会木。 火的长生在寅，帝旺在午，墓库在戌，故寅午戌会火。 金的长生在巳，帝旺在酉，墓库在丑，故巳酉丑会金。 寅申巳亥，分别是火水金木的长生，故称四生。 辰戌丑未，分别是水火金木的墓库，故称四墓和四库。 子午卯酉，分别是火水金木的帝旺，故称四旺。 从支藏天干，也可看出三合会局的机理。
2023-04-02 文／盧尚 屋宅風水可分外六事形局，和內六事格局。 一般大樓公寓住家，玄關大門打開，或見電梯間，或是走廊通道。 而客廳落地窗正面望出去，多半是道路樓房和街景。 因此，外六事形局有與大門相關者，也有與屋宅正面相關者。 換言之，宅外的林林總總，皆屬風水之觀察範圍。 先談玄關大門的部分。 以公寓為例，常見雙併格局，左右對稱。 二樓以上到四樓、五樓，兩戶的門或同向或相向。 如坐北朝南屋宅，A戶門開右前方西南位，B戶開左前方東南位。 有直接進客廳，亦有經陽台轉進客廳。 A、B戶門向如何，影響居者的聯想。 有人不喜大門彼此相對，直覺的下意識的不喜歡。 但大樓公寓常見平面圖上，玄關門整整齊齊的正對。 這個有無吉凶效應？ 當然有，差別在於大小而已。 相距遠者無妨，過近者較易滋是非。
面對地盤的風水. ... 之前屋企對出有地盤都無為意，果排會喉嚨、聲帶發炎，周身病痛，有一次無意聽蘇師傅講呢個局，再有地盤或屋外搭棚，都試擺過呢個陣，個人覺得work，而準備嘅嘢好簡單同容易。 ...
17畫字
